盡管古往今來被稱作哲學(xué)家的思想者千差萬別，還是有可能在相隔幾世紀(jì)之間找到一小群情貌略微相似的人，其共同點(diǎn)就是忠于“哲學(xué)”一詞希臘文的原義——“愛智慧”。他們的共同愛好，在于就人生痛苦的根源向我們說一些寬慰而切合實(shí)際的話；他們的共同精神就是不向世俗低頭，堅(jiān)持獨(dú)立思考。德波頓以其特有的英國式的筆調(diào)引領(lǐng)我們進(jìn)行了一次輕松的哲學(xué)之旅，典雅風(fēng)趣，幫助我們走近蘇格拉底、伊壁鳩魯、蒙田、尼采、叔本華等大師的精神世界，使我們發(fā)現(xiàn)，人生的悲苦、困頓和欲望引起的煩惱在他們的智慧中都可以找到慰藉。

作者簡介：阿蘭·德波頓(Alain de Botton)，英倫才子型作家，生于1969年，畢業(yè)于劍橋大學(xué)，現(xiàn)住倫敦。著有小說《愛情筆記》(1993)、《愛上浪漫》(1994)、《親吻與述說》(1995)及散文作品《擁抱逝水年華》(1997)、《哲學(xué)的慰藉》(2000)、《旅行的藝術(shù)》(2002)、《身份的焦慮》(2004)、《幸福的建筑》(2007)、《工作頌歌》(2009)、《機(jī)場一周：希思羅日記》(2009)。他的作品已被譯成二十幾種文字。

（以上引自上海譯文出版《哲學(xué)的慰藉》中英對照本介紹）

第二章 對缺少錢財(cái)?shù)奈拷?Consolation for Not Having Enough Money

快樂也需要一張清單，上面列滿許多讓你感覺越快的事物；什么是快樂？且聽德波頓如何剖析伊壁鳩魯?shù)目鞓氛軐W(xué)。

Why, then, if expensive things cannot bring us remarkable joy, are we so powerfully drawn to them?
既然昂貴的東西不能帶給我們特大的快樂，為什么對我們還有那么強(qiáng)大的吸引力呢？

Rabpag 筆記：

  • 現(xiàn)代人拜金、物質(zhì)的通病?？催@樣的句子，讓不安分的人的心漸漸慚愧。

remarkable：adj.非凡的, 值得注意的, 顯著的, 異常的, 卓越的

Objects mimic in a material dimension what we require in a psychological one. We need to rearrange our minds but are lured toward new shelves. We buy a cashmere cardigan as a substitute for the counsel of friends.
我們所需要的精神的東西在物質(zhì)世界中被仿造。我們需要的是重整自己的思想，卻為新的貨架所引誘。我們買一件開司米毛衣代替朋友的忠告。

Rabpag 筆記：
mimic：vt.模仿, 模擬 n.模仿者, 仿制品 adj.模仿的, 假的
psychological：adj.心理(學(xué))的
lure：vt.吸引，引誘 n.吸引力；誘餌，魚餌
substitute：n.代用品，代替者 v.代替，代以(for)替代

Lucretius lamented the way in which what we want is 'chosen by hearsay rather than by the evidence of [our] own senses'.
盧克萊修哀嘆：人們是憑道聽途說，而不是憑自己的見證產(chǎn)生需求的。

Rabpag 筆記：
lament ：vt.哀悼；為…而遺憾 vi.哀悼 n.挽歌，悼詞
hearsay ：n 謠傳，近義詞：rumor，gossip