6 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
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印加人重視農(nóng)業(yè)，主要作物是玉米和馬鈴薯。他們?cè)谄碌厣闲拗嗽S多帶石砌護(hù)墻的梯田，并且建造了復(fù)雜的灌溉系統(tǒng)，最長(zhǎng)的水渠長(zhǎng)達(dá)113公里。掘地用人工，主要的工具是裝有青銅尖頭的木。? 印加時(shí)代秘魯?shù)娜丝诒痊F(xiàn)在還多，所以食物的供給是一個(gè)重要的問(wèn)題。大部分的家庭在高山的斜坡上開(kāi)辟出梯田。
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他們?cè)谏巾敺N植耐寒的土豆和谷物。在山腰種植豆子和玉米，玉米是主要農(nóng)作物。在山腳下他們種植水果和胡椒。通過(guò)仔細(xì)照管這些莊稼，他們能夠從帝國(guó)所有不同的氣候帶收獲谷物。
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印加人通過(guò)建立灌溉系統(tǒng)和梯田增加了農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)量。改造了許多建了梯田的高山流域——最為明顯的是位于庫(kù)斯科附近的Urubamba。通過(guò)把陡峭的斜坡夷為平地，并改造為梯田使得可耕地的數(shù)量大大增加。在溫暖、干燥的山谷，在梯田里增加了灌溉系統(tǒng)，因此這些珍貴的土地也變成了產(chǎn)品。在溫暖的土地上，玉米長(zhǎng)勢(shì)良好，玉米和用玉米釀制的啤酒是只在帝國(guó)舉行的某些儀式上才能夠享受到的奢侈品。玉米和其它一些食物產(chǎn)量的增加允許帝國(guó)的剩余勞動(dòng)力不斷增加，因此導(dǎo)致帝國(guó)出現(xiàn)了一些專(zhuān)門(mén)的匠人。在帝國(guó)的沿海沙漠帶，灌溉系統(tǒng)特別重要，但是大部分的水利系統(tǒng)都是在印加帝國(guó)征服這片土地之前就長(zhǎng)期存在的。

蘇美爾文明

1 蘇美爾的政治演進(jìn)

美索不達(dá)米亞文明，也叫兩河文明或兩河流域文明，指在兩河流域間的新月沃土——底格里斯河和幼發(fā)拉底河之間的美索不達(dá)米亞平原發(fā)展起來(lái)的文明，是西亞最早的文明，而蘇美爾人則是這一文明的偉大創(chuàng)建者，他們似乎既不是印歐人的一支，也不是閃米特人的一支，他們的原籍可能是東方某地。在公元前3500年時(shí)，蘇美爾人在美索不達(dá)米亞南部開(kāi)掘溝渠，依靠復(fù)雜的灌溉網(wǎng)，成功地利用了底格里斯河和幼發(fā)拉底河的湍急的河水，從而在美索不達(dá)米亞南部創(chuàng)建了第一個(gè)文明。到公元前3000年時(shí)，蘇美爾地區(qū)已出現(xiàn)12個(gè)獨(dú)立的城市國(guó)家：烏魯克等。各城市國(guó)家為了爭(zhēng)雄稱(chēng)霸，相互征戰(zhàn)大大削弱了蘇美爾人的力量，最后迫使他們臣服于閃米特（Semitic People，也譯作塞姆人）人。閃米特人的著名領(lǐng)袖薩爾貢（意為真正的國(guó)王）一世。建立阿卡德帝國(guó),蘇美爾文明從城邦國(guó)家過(guò)渡到統(tǒng)一王國(guó)時(shí)期。但它的壽命短暫（歷時(shí)280年）。來(lái)自伊朗的新入侵者打敗了薩爾貢一世的孫子，蘇美爾人的城市國(guó)家又一個(gè)個(gè)重新出現(xiàn)，直到烏爾城邦崛起，再一次統(tǒng)一各城邦，建立起一個(gè)純粹的蘇美爾人的帝國(guó)（史稱(chēng)烏爾第三王朝）。這一帝國(guó)從公元前2113到2006年，維持了一個(gè)世紀(jì).

2 城市文明

蘇美爾文明實(shí)際是城市、城邦文明。在世界歷史上最早建立城市的民族。早在公元前4300――前3500年，蘇美爾人就在兩河流域內(nèi)部平原上建立了不少城市，如歐貝德、埃利都、烏爾、烏魯克、捷姆迭特?那色等。城市的建立，標(biāo)志著兩河流域南部地區(qū)氏族制度的解體和向文明時(shí)代的過(guò)渡。公元前3500－前3100年，兩河流域由農(nóng)村到城市的發(fā)展過(guò)程進(jìn)一步加快了，到公元前 3100～前 2800年，兩河流域南部已經(jīng)形成了數(shù)以十計(jì)的城邦即城市國(guó)家，主要有埃利都、烏爾、烏魯克、拉伽什、烏瑪、蘇魯帕克、尼普爾、基什、西 帕爾等。

3 文字的發(fā)明

蘇美爾文明的一個(gè)重要特征是文字的發(fā)明和使用?？脊艑W(xué)家在基什附近的奧海米爾土丘發(fā)現(xiàn)了一塊約在公元前3500年的石板，上面刻有圖畫(huà)符號(hào)和線(xiàn)形符號(hào)。這是兩河流域南部迄今所知最早的文字。兩河流域書(shū)寫(xiě)的材料是用粘土制成的半干的泥板，筆是用蘆葦桿（或骨棒、木棒）做的，削成三角形尖頭，用它在半干的泥板上刻壓，留下的字跡筆畫(huà)很自然地成了楔形，因此稱(chēng)為楔形文字（cuneiform）。寫(xiě)好后的泥板晾干或燒干，長(zhǎng)期保存。蘇美爾人所創(chuàng)造的楔形文字，被后來(lái)的阿卡德人、巴比倫人、亞述人所承襲，并隨著商業(yè)和文化交流的擴(kuò)大而傳播到整個(gè)西亞。

4 蘇美爾人的科技發(fā)明和成就

（一）車(chē)輪的發(fā)明者。它發(fā)明于蘇美爾時(shí)代初始之際（公元前3200年左右）。蘇美爾人可能是受陶輪的啟發(fā)突發(fā)此想的，因?yàn)樵缭诠?000年左右的伊朗輪子就已用于制陶業(yè)了，并在大約五百年后由伊朗傳入蘇美爾。

（二）太陰歷。他們以月的圓缺，周而復(fù)始為一個(gè)月。一年分12個(gè)月，其中有6個(gè)月各為30天，另6個(gè)月各為29天，全年共354天。這樣每年比地球繞太陽(yáng)一周的時(shí)間少11天多時(shí)間，于是他們又創(chuàng)立了設(shè)置閏年的辦法。

5 藝術(shù)

蘇美爾人在建筑方面也達(dá)到了古代很高的水平，最主要的建筑遺跡是塔廟。由于兩河流域沒(méi)有巨大的花崗石，蘇美爾人以用磚塊建造塔廟。蘇美爾人習(xí)慣于在舊神廟原址上建新廟，因歷代續(xù)建，神廟地基變成了多層塔形的高臺(tái)，頂端供奉著神龕。這種高臺(tái)建筑，叫“吉古拉特”（Ziggurat）。
蘇美爾人在造型藝術(shù)上早期以小型雕塑和鑲嵌藝術(shù)為主。出土的面具、祭司組雕、公牛頭（牛頭豎琴） 、“烏爾軍旗”等，堪稱(chēng)當(dāng)時(shí)的典范。后來(lái)，蘇美爾人偏重于較大型的雕像和浮雕（納拉姆辛石碑）。

6 宗教

蘇美爾人的宗教發(fā)展程度不高，但宗教在他的生活中占有很重要的地位。他們崇拜許多神，如天神（安努）、地神（恩利爾）、水神（埃阿）、太陽(yáng)神（沙馬什）、月神（辛）、女神（伊什塔爾）等。蘇美爾宗教有一個(gè)令人值得注意的特點(diǎn)：它不主張有什么極樂(lè)的和永恒的后世。由于宗教在蘇美爾中有著重要的作用，祭司在當(dāng)時(shí)社會(huì)中占據(jù)著重要的地位。祭司和管理人員（這兩個(gè)詞往往意義相同）需要學(xué)習(xí)楔形文字，因而神廟區(qū)內(nèi)附設(shè)有學(xué)校，教授楔形文字和祭司等級(jí)需要掌握的其它知識(shí)，蘇美爾的這些學(xué)校是現(xiàn)知人類(lèi)文明史上最早的學(xué)校。