當(dāng)然，說到古人的休假，多指古代官員的休假。士農(nóng)工商是沒有專人給他們放假的，雖然到宋朝，有些假日是全國皆休，但這畢竟是少數(shù)。

漢代 吏休假跟節(jié)令有關(guān)

譚繼和介紹說，從古至今，中國各朝官吏的節(jié)假日制度很不相同，名目和天數(shù)自然也不完全一致。漢代以前，官吏的休假往往跟節(jié)令和時令慶賀活動有關(guān)，大型祭祀日即為官吏的休假之時，這時幾乎所有人都要參與祭祀事務(wù)，飲食宴樂，官府也不辦公。到漢代，官吏的休假制度走上正規(guī)，特殊節(jié)日也可休假，當(dāng)時，每年的夏至和冬至都有固定天數(shù)的放假。有學(xué)者考證，最遲在西漢宣帝時期，夏至與冬至各有假五天，從夏至日與冬至日的前兩天開始，放到兩至日后兩天。此外，元日、臘日、立春等重要節(jié)日也有天數(shù)不等的假日。

唐代 假種類比漢代要多

譚繼和考察過，唐代官員休假時間種類比漢時要多，對不同節(jié)日放假天數(shù)的規(guī)定也要細(xì)致許多。今人樂道的元宵、清明、端午、七夕、重陽節(jié)，都有假，而中秋節(jié)更可以耍三天。另《唐六典》中記載：“內(nèi)外官吏則有假寧之節(jié)，謂元正、冬至各給假七日，寒食通清明四日，八月十五日、夏至及臘各三日。正月七日· 十五日、晦日、春·秋二社、二月八日、三月三日、四月八日、五月五日、三伏日、七月七日·十五日、九月九日、十月一日、立春、春分、立秋、秋分、立夏、立冬、每旬，并給休假一日。”

《文昌雜錄》里說：“祠部休假，歲凡七十有六日，元日、寒食、冬至各七日，天慶節(jié)、上元節(jié)同，天圣節(jié)、夏至、先天節(jié)、中元節(jié)、下元節(jié)、降圣節(jié)、臘各三日，立春、人日、中和節(jié)、春分、社、清明、上巳、天祺節(jié)，立夏、端午、天貺杰、初伏、中伏、立秋、七夕、末伏、社、秋分、授衣、重陽、立冬，各一日?！?/p>

宋代 年放假七十六天

譚繼和介紹，在宋代，公共休假制度的體系設(shè)置和休假規(guī)定，可謂在中國的休假史上“登峰造極”。宋人龐元英所著《文昌雜錄》里提到，宋代的節(jié)假日一年有76天，但在《文昌雜錄》所錄的節(jié)日里面，并無中秋放假的記載。到南宋宋寧宗時，法典《慶元條法事類》“假寧格”規(guī)定，中秋有一天假。

元代立朝之后，節(jié)假日被大幅刪減，元世祖在1264年頒布的公假規(guī)定，總共有16天節(jié)假日，但中秋并不在其中。明代的公假進(jìn)一步緊縮，大部分傳統(tǒng)節(jié)假日都被取消，清代延續(xù)明代的休假制度，中秋、端午等傳統(tǒng)節(jié)日也無專門休假安排。

巴蜀民俗學(xué)家袁廷棟對此的看法是，一來明清兩朝的節(jié)假日數(shù)量緊縮，除開重要的冬至、春節(jié)和元宵，其余民俗節(jié)日和節(jié)令節(jié)日一應(yīng)取消，中秋也不例外。二來中秋在唐宋以后逐漸變?yōu)橹匾拿袼坠?jié)日，無論是否有假，民間都有相關(guān)習(xí)俗傳承。民國時期，政府對假期規(guī)定比較嚴(yán)格，袁廷棟介紹，此時中秋也不放假。

明清 秋節(jié)都不興放假

著名民俗專家袁庭棟則介紹說，在我國古代，元明清三代基本上都不興中秋放假。在元代，官員的節(jié)假日有些縮減，很大程度上減少的是節(jié)氣的假日，放假的天數(shù)也略有縮減。1264年的休假規(guī)定中有：若遇天壽、冬至，各給假二日，元正、寒食各三日;七月十五日、十一月一日、立春、重午、立秋、重九，每旬各給假兩日。

到了明代，只剩下元正、元宵和冬至這三個重要節(jié)日才有假放：元正五天，元宵十天，冬至三天，其余節(jié)日都不放假了。而清代，延續(xù)了明代的放假規(guī)定，由于冬至、元正和元宵時間接近，如果把明代的假期稍加延長，就可以連在一起，所以清代就將這三個節(jié)日的休假打通，官員封印，休假，具體的封印和開印時間則由欽天監(jiān)在十二月十九日至二十二日，正月十九至二十二日之間進(jìn)行選擇。除此之外，別無假期。