進(jìn)入九月份，考生們的備考越來(lái)越緊張，大家開始集中的分析，在掌握基本的理論知識(shí)的同時(shí)，題海戰(zhàn)術(shù)也該實(shí)行了，但是在做題過(guò)程中要注意總結(jié)與歸納，下面小編就為大家整理了一些選擇題，希望大家能夠認(rèn)真練習(xí)，幫助大家鞏固強(qiáng)化所學(xué)知識(shí)。

多項(xiàng)選擇題

1.下列選項(xiàng)中，正確表述世界觀和方法論關(guān)系的有()

A.有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論

B.世界觀和方法論是一致的

C.一定的方法論體現(xiàn)著一定的世界觀

D.世界觀和方法論沒(méi)有直接聯(lián)系

2.下列各項(xiàng)屬于哲學(xué)基本問(wèn)題內(nèi)容的有()

A.思維與存在何者為第一性

B.思維能否產(chǎn)生理論

C.思維與存在是否有同一性

D.思維能否正確地反映存在

3.在思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問(wèn)題上()

A.唯心主義回答都是否定的

B.唯物主義回答都是肯定的

C.有些唯心主義回答是肯定的

D.不可知論者的回答都是否定的

4.做任何事情都要“不唯書，不唯上，只唯實(shí)”這句話體現(xiàn)的哲理是()

A.物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性

B.客觀實(shí)際是認(rèn)識(shí)的對(duì)象

C.書本知識(shí)是不重要的

D.實(shí)際經(jīng)驗(yàn)是唯一可靠的

5.從物質(zhì)和精神的關(guān)系來(lái)看，“畫餅不能充饑”，這是因?yàn)?)

A.精神與物質(zhì)不具有同一性

B.精神對(duì)物質(zhì)具有相對(duì)獨(dú)立性

C.觀念的東西不能代替物質(zhì)的東西

D.事物在人腦中的反映不等同于事物自身

6.關(guān)于龍的形象，自古以來(lái)就有“角似鹿、頭似駝、眼似兔、項(xiàng)似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似?！钡恼f(shuō)法。這表明()

A.觀念的東西是移入人腦并在人腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西

B.一切觀念都是現(xiàn)實(shí)的模仿

C.虛幻的觀念也是對(duì)事物本質(zhì)的反映

D.任何觀念都可以從現(xiàn)實(shí)世界中找到其物質(zhì)“原型”

7.意識(shí)和物質(zhì)的對(duì)立只是在非常有限的范圍內(nèi)才有絕對(duì)的意義，超出這個(gè)范圍，其對(duì)立便是相對(duì)的。這是因?yàn)?)

A.意識(shí)根源于物質(zhì)

B.意識(shí)是物質(zhì)的反映

C.意識(shí)是物質(zhì)的固有屬性

D.意識(shí)是物質(zhì)的存在形式

8.馬克思主義哲學(xué)科學(xué)地論證了物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系，它()

A.首先堅(jiān)持物質(zhì)決定論的原則，認(rèn)為這是科學(xué)地解決物質(zhì)和意識(shí)相互關(guān)系的根本

B.首先堅(jiān)持能動(dòng)論的原則，認(rèn)為意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有決定性的能動(dòng)作用

C.堅(jiān)持意識(shí)的能動(dòng)論，認(rèn)為意識(shí)在認(rèn)識(shí)世界和改造世界中表現(xiàn)了巨大的能動(dòng)作用

D.承認(rèn)物質(zhì)對(duì)意識(shí)的能動(dòng)作用，認(rèn)為由物質(zhì)對(duì)意識(shí)的反作用也具有直接的意義

9.人的意識(shí)的主觀性方面表現(xiàn)為()

A.反映形式主觀性

B.不同主體的意識(shí)之間的差異性

C.對(duì)客觀對(duì)象反映的近似性

D.對(duì)客觀對(duì)象反映的超前性和對(duì)事物反映的虛幻性

10.人類社會(huì)的物質(zhì)性表現(xiàn)為()

A.社會(huì)是獨(dú)立于人之外的客觀過(guò)程

B.人類社會(huì)的發(fā)展有自身的客觀規(guī)律

C.社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)方式是客觀的物質(zhì)性的，社會(huì)基本矛盾決定著社會(huì)歷史的一般過(guò)程

D.社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是自然歷史過(guò)程