利用非正式的機會教育孩子

聯(lián)合國教科文組織國際教育規(guī)劃研究所雅克?哈拉克認為：“非正式教育是一種典型的終身過程，每個人通過日常經(jīng)歷，通過來自周圍環(huán)境的教育影響和教育資源，即家庭、鄰里、工作場所或閑暇活動、市場、圖書館及大眾傳播媒介習(xí)得各種態(tài)度、價值觀念、知識和技能?！币簿褪钦f，非正式教育和正式教育相比，前者是一種終身教育，而后者則是一種重要的、階段性的系統(tǒng)而規(guī)范的教育。

時下，人類已經(jīng)進入一個全新的時代——知識經(jīng)濟時代。知識經(jīng)濟時代日新月異，教育的使命和功能顯得更加重要了。對教育的使命和功能提出了更加嚴格的要求，而僅僅依靠正式教育遠遠不能滿足這種要求，還需要非正式教育。非正式教育有利于兒童個性全面發(fā)展，有利于充分發(fā)揮家庭，以及相關(guān)教育機構(gòu)的功能，有利于推動終身教育體系的構(gòu)建以及促進學(xué)習(xí)型社會的形成。

人們所獲得的各種技能往往是通過一些非正式途徑掌握的。例如談話、觀察、犯錯、團隊合作等。非正式學(xué)習(xí)是大多數(shù)人學(xué)習(xí)做事的一種非正式、不定期、即興的學(xué)習(xí)方式。它就好像選擇騎單車的人們一樣，方向和路線都由自己決定，行進在路上的時候可以欣賞沿途的風(fēng)景，也可以繞道而行，還可以和其他同行者一起比賽。正式學(xué)習(xí)好比什么呢？好比坐公共汽車。路線是確定好的，司機決定巴士去哪兒，乘客只能聽命。人們處于一個陌生的新環(huán)境時，習(xí)慣乘坐公共汽車，等到熟悉之后就開始騎單車四處逛了。

學(xué)校的主要職責(zé)是把精力投入到駕駛公共汽車中，而家庭最好不要重復(fù)學(xué)校的做法，可以讓孩子嘗試騎單車，學(xué)會走自己的道路。那些在學(xué)校獲得經(jīng)驗豐富的孩子，不喜歡在家里也重復(fù)著“公車路線”，這對他們來說是一種煎熬。成熟的學(xué)習(xí)者，通常是那些掌握了學(xué)習(xí)方法、養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的孩子。他們不太喜歡乘坐公車，他們只需要一些指引，然后開始獨立學(xué)習(xí)。

兒童在7歲～18歲這個年齡段的時候，認知發(fā)展、情感發(fā)展、行為發(fā)展的主要環(huán)境是學(xué)校。隨著年齡的增長，家庭教育對孩子的影響逐漸弱化，學(xué)校與社會的影響不斷增強。因此，孩子在學(xué)校所見所聞或參與的一切事物都會給孩子以各種色彩的教育影響：或成為孩子了解世界的信息源，或成為孩子社會化過程的“催化劑”與人格特征的“染色體”，或成為孩子能力發(fā)展的動力場。

如今，一些小學(xué)和中學(xué)都采取了顯形的非正式教育。即，學(xué)生可觀察、可接觸、可參與、可經(jīng)歷的非正式教育形式。這些學(xué)校里學(xué)生日?；顒又兴娝勊鏊兴?jīng)歷的方方面面，都在不同層面、不同角度對學(xué)生進行著人與自然、人與社會關(guān)系、人與他人、人與自身關(guān)系方面的教育。

學(xué)習(xí)是一項知識時代必備的生存技能。無論是學(xué)校教育還是家庭教育，也無論是正式教育還是非正式教育，都有益于兒童成功地面對未來的學(xué)習(xí)。過去很長的一段時間里，孩子們獲取系統(tǒng)知識的途徑主要是在學(xué)校接受學(xué)歷教育，即正規(guī)學(xué)習(xí)；進入知識經(jīng)濟時代后，終身學(xué)習(xí)的理念為社會廣泛接受，以課外輔導(dǎo)班、特長班、文藝班等單項性的非正規(guī)學(xué)習(xí)和以“動手動腦”、“在娛樂中學(xué)習(xí)”等形式的非正規(guī)學(xué)習(xí)方式日益得到普及。換個角度來說，終身學(xué)習(xí)的理念意味著人們的危機意識和競爭意識越來越強，兒童背負的壓力也越來越重了。

所以，父母應(yīng)該多利用一些非正式的機會教育孩子，讓他們在一個寬松的氣氛中增長知識或認識到自己的錯誤。在孩子受教育的整個過程中，父母對孩子的態(tài)度直接影響著孩子的發(fā)展，也影響著整個國家的教育。教育制度是以一項要領(lǐng)為基礎(chǔ)的，這便是，教導(dǎo)孩子善于“推論”與“研究”。成人應(yīng)該設(shè)法教孩子自己去思想，教他們問問題、探討和發(fā)展自身的創(chuàng)造力，讓孩子樹立一切靠自己的思想，最終成為一名誠實守信、富有創(chuàng)造力的人。

父母可以利用一些非正式的機會對孩子進行教育。比如，周末閑暇的時候，帶著孩子到圖書館走一走。圖書館是社會的知識組織設(shè)施，是人類自由存取知識的公共場所，也是非正式教育的理想場所。孩子可以在圖書館里自由地選擇想看的書，也許是圖畫，也許是故事，也許是報刊，也許是詩歌……隨心所欲地翻閱感興趣的文字，能夠讓兒童在一種輕松的環(huán)境中汲取知識。這樣的教育和兒童中規(guī)中矩地坐在課堂上不同，它顯得更加人性化，也更加輕松，是兒童喜歡的一種學(xué)習(xí)方式。

一個孩子用熱水燙死了很多螞蟻，孩子的母親認為他不熱愛小動物，缺乏愛心，就從集市上給孩子買了一對小雞，放在籠子里讓他喂養(yǎng)，告訴他怎樣給小雞做清潔，怎樣喂食。孩子十分開心，每天起床第一件事就是照顧小雞的飲食和衛(wèi)生。但一天下午，母親下班回家后，看到了魚缸里漂浮的小雞尸體，還有房間角落不知所措的孩子。于是，母親憤怒地扔下手里的提包，揪住孩子痛打了一頓，她一邊打一邊頭痛地想：孩子是不是品行出現(xiàn)了問題呢？事后，孩子抽抽搭搭地告訴母親，他以為小雞和小鴨子一樣喜歡游泳，想讓它們在魚缸里洗澡，可是等他取完毛巾卻發(fā)現(xiàn)小雞已經(jīng)淹死了，他不敢去撈小雞的尸體，就躲到墻角哭了起來。

通過孩子的描述不難想象當(dāng)時的場景，心愛的小雞因為自己的過錯死掉了，孩子的內(nèi)心多么難過多么害怕，他肯定不希望這樣的錯誤重復(fù)發(fā)生，并且他的心里一定充滿了疑問：小雞為什么會死掉？

當(dāng)孩子犯錯的時候，父母總是抑制不住自己的憤怒。為什么生氣呢？為了孩子的無知還是笨拙？要知道，這些都是孩子成長中的特征。一個無知的孩子會犯錯，但他不需要一個給予犀利指責(zé)和批評的人，他需要的是一個能夠填補他知識空白的人。小雞被淹死了，父母才知道這是孩子知識的盲點，才能對其進行相關(guān)的、“以點到面”的教育。

這里，我們要談及的是：利用非正式的機會教育孩子。

如果父母希望孩子熱愛動物，沒有什么比帶他去動物園或者親近大自然更有效的方法了。如果只是一味地讓孩子閱讀課外書，讓他看圖片，是沒辦法達到這種效果的。一些間接的方法反而更加有效，“事緩則圓”就包含這樣的道理。比如孩子犯錯了，正面的批評教育遠沒有同情和理解的態(tài)度能夠得到孩子的認同。這也是為什么成人會發(fā)現(xiàn)孩子喜歡和小伙伴一起玩兒，不愿意和父母在一起的原因了。道理很簡單，同齡的孩子說的話簡單易懂，不會進行說教；而成人總是喜歡說一些指責(zé)他們的話，這種無形中的壓力讓孩子對父母敬而遠之了。

父母希望做孩子的良師益友，其實并非難事。嘗試用孩子能懂的簡單道理，教他們明辨是非的知識；盡量不要當(dāng)面指責(zé)或批評孩子，可以婉轉(zhuǎn)地引述自己的經(jīng)歷，也可以認同地對孩子說：“我知道你的感受。”如果孩子的做法的確讓成人無法接受，不得不采取正式的教育方法，那么首先應(yīng)該撤掉孩子的心理防線，避免孩子產(chǎn)生逆反情緒也避免傷害他的自尊心；其次應(yīng)該找出一個特定的時間來教育孩子，而不是針對孩子當(dāng)時的問題發(fā)表一番即興演講。當(dāng)然，這兩點的前提條件就是，父母必須以身作則，按照自己的標準行事。

溝通的過程中，可以用一種緩和的語氣對孩子說：“我只說一分鐘，好嗎？”當(dāng)父母用尊重的態(tài)度與孩子坦誠地交流時，他會感覺到他被期待、被尊重，也會下定決心改正偏差行為。