新視野大學(xué)英語(yǔ)讀寫(xiě)教程第一冊(cè)課文翻譯unit 8 Birth of Bright Ideas
新視野大學(xué)英語(yǔ)第一冊(cè)Unit 8課文翻譯
奇思妙想是如何形成的,現(xiàn)在還沒(méi)有令人滿意的解釋。
你對(duì)某一個(gè)問(wèn)題思考了很久,直至感到疲勞,把它忘掉了,也許暫時(shí)不去想它了,可后來(lái)卻忽然來(lái)了靈感!
當(dāng)你不去想它的時(shí)候,答案卻突然從天而降,仿佛上蒼賜予你的一份禮物。
當(dāng)然,并非所有的思想都是這樣產(chǎn)生的,但許多思想的產(chǎn)生確實(shí)如此,尤其是那些最為重要的思想。
它們猛然間躍入人的腦海,閃爍著創(chuàng)造的光芒。
它們是如何出現(xiàn)在人的腦海中的呢?這還是個(gè)謎。但這些思想一定來(lái)自某個(gè)地方。
我們姑且假定它們是來(lái)自“潛意識(shí)”吧。
這是有道理的,心理學(xué)家就是用這一術(shù)語(yǔ)來(lái)描述不為人知的思維過(guò)程。
創(chuàng)造性思維有賴(lài)于未知的東西變成已知的東西。
我們都有過(guò)靈機(jī)一動(dòng)、突然有了一個(gè)新想法的經(jīng)歷,而這在那些富有創(chuàng)造性的天才人物身上最顯而易見(jiàn)。他們中的許多人對(duì)這種經(jīng)歷有著強(qiáng)烈的感受,并在回憶錄和信函中將其記錄了下來(lái)。
無(wú)論是宗教、哲學(xué)、文學(xué),還是藝術(shù)、音樂(lè),甚至數(shù)學(xué)、科學(xué)、技術(shù)發(fā)明,在任何領(lǐng)域的天才人物身上,我們都能找到這樣的例子,雖然人們常常認(rèn)為數(shù)學(xué)、科學(xué)以及技術(shù)發(fā)明所依賴(lài)的僅僅是邏輯和實(shí)驗(yàn)。
一切真正創(chuàng)造性的活動(dòng)都在某種程度上依賴(lài)于潛意識(shí)中的這些信號(hào);一個(gè)人洞察力越強(qiáng),這些信號(hào)就越鮮明、越引人注目。
以理查德·瓦格納創(chuàng)作《萊茵河的黃金》的前奏曲為例。
有關(guān)“鐘聲”的創(chuàng)意瓦格納已經(jīng)構(gòu)思了幾年時(shí)間,而他竭盡全力著手進(jìn)行作曲也已經(jīng)數(shù)月。
1853年9月4日他抵達(dá)斯佩齊亞,當(dāng)時(shí)他正在生病。他去了一家旅館。由于旅館外面噪音太大,而他又在發(fā)燒,所以他無(wú)法入睡。第二天,他出去散步,走了很長(zhǎng)的路,下午,他一頭扎進(jìn)沙發(fā)想睡一覺(jué)。
這時(shí)候,他的潛意識(shí)長(zhǎng)期以來(lái)一直在尋找的奇跡發(fā)生了。
他進(jìn)入了似睡非睡的朦朧狀態(tài),驟然間感覺(jué)到自己仿佛掉進(jìn)了滔滔洪水之中, 不斷地下沉,很快,洪水的沖擊聲和咆哮聲以音樂(lè)的形式呈現(xiàn)在他的腦海里。
他意識(shí)到,久存于心中、卻始終未能譜寫(xiě)成的《萊茵河的黃金》管弦樂(lè)前奏曲終于在他腦海里形成了。
在這個(gè)事例中,意識(shí)在創(chuàng)作的時(shí)候?qū)Πl(fā)現(xiàn)答案的實(shí)際過(guò)程一無(wú)所知。
作為對(duì)照,我們可以舉一個(gè)有名的事例,即法國(guó)偉大的數(shù)學(xué)家亨利·龐加萊發(fā)現(xiàn)被稱(chēng)為富克斯函數(shù)的數(shù)學(xué)新方法的故事。
我們看到,在這位天才人物身上,意識(shí)活動(dòng)事實(shí)上一直注視著潛意識(shí)所起的作用。
一連幾個(gè)星期,他每天伏案工作,花上一兩個(gè)小時(shí)嘗試著大量的組合,但毫無(wú)結(jié)果。
一天夜里,他一反常規(guī),喝了些清咖啡,無(wú)法入睡。
許多想法在他腦子里不斷涌現(xiàn);他幾乎能感覺(jué)到這些想法在相互碰撞,直到其中的兩個(gè)結(jié)合在一起,形成了一個(gè)穩(wěn)定的組合。
到了早晨,他已經(jīng)確證了一類(lèi)富克斯函數(shù)的存在。
他只需去證明其結(jié)果,而這只需要幾個(gè)小時(shí)即可以解決。
在這件事中,我們看到意識(shí)一直注視著在潛意識(shí)中形成的新組合,而瓦格納的例子則顯示了一個(gè)新想法在意識(shí)中的突然迸發(fā)。
笛卡爾23歲時(shí)所做過(guò)的、決定了他的人生道路的一些夢(mèng),可以作為第三種創(chuàng)造性經(jīng)歷的例證。
在這之前,笛卡爾一直在尋找確定性,先是在書(shū)本里,然后是在人群中,但均未成功。
然后,在1619年11月10日的一次睡夢(mèng)中,他有了一個(gè)意義重大的發(fā)現(xiàn),即確定性只存在于自己的思想中,“我思,故我在”。
這場(chǎng)夢(mèng)使他充滿了強(qiáng)烈的宗教熱情。
瓦格納、龐加萊和笛卡爾的經(jīng)歷代表了各個(gè)文化領(lǐng)域中無(wú)數(shù)其他的經(jīng)歷。
潛意識(shí)無(wú)疑是本能活動(dòng)產(chǎn)生的源泉。
然而,在創(chuàng)造性思維過(guò)程中,正是潛意識(shí)使得相對(duì)無(wú)序的成分變成新的有序形式。
客人已經(jīng)到了, 但我又一次忘了把葡萄酒放進(jìn)冰箱里。
“別擔(dān)心,” 一位朋友說(shuō),“我馬上就能替你把酒冰好?!?br>
五分鐘后,她拿著完全冰鎮(zhèn)好的葡萄酒從廚房走出來(lái)。
當(dāng)被問(wèn)到有什么秘訣時(shí),她說(shuō):“我把葡萄酒倒進(jìn)塑料袋里,再把袋子浸入冰水中。”
客人們鼓掌喝彩。
其中一個(gè)說(shuō),“要是我們大家都能這么聰明, 該多好啊! ”
十年來(lái)的研究使我確信, 我們都能變得那樣聰明。
普通人與愛(ài)迪生、畢加索或者莎士比亞之間的差別不在于是否有創(chuàng)造力,
而在于是否有通過(guò)激發(fā)創(chuàng)造性靈感并將這種靈感付諸實(shí)踐來(lái)利用創(chuàng)造力的能力。
我們大多數(shù)人很少能充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造潛力,可蘊(yùn)藏在我們每個(gè)人大腦里的思想寶庫(kù)是能夠被開(kāi)啟的。
下面介紹幾種提高創(chuàng)造力的具體方法。
捕捉稍縱即逝的想法。
好的想法就像兔子,會(huì)飛快地溜走,有時(shí)我們只能看到它的耳朵或者尾巴。
所以, 要抓住它必須有所準(zhǔn)備。
有創(chuàng)造力的人總是隨時(shí)準(zhǔn)備采取行動(dòng)——這也許是我們與這些人之間的唯一差別。
1821年,路德維希·凡·貝多芬在給朋友的一封信中談到他在馬車(chē)上打盹時(shí)想到了一首美妙的曲子,“可我一醒來(lái), 那首曲子便無(wú)影無(wú)蹤了,我怎么也記不起來(lái)?!?br>
好在當(dāng)貝多芬第二天乘坐同一輛馬車(chē)時(shí),那首曲子又回到了他的腦海,于是他把它記錄了下來(lái),這對(duì)于貝多芬和我們都可謂是一件幸事。
有好主意的時(shí)候,把它寫(xiě)下來(lái)——必要時(shí)就寫(xiě)在手臂上。
并非所有的想法都有價(jià)值, 但先捉住它, 以后再作評(píng)價(jià)。
冥思遐想。
畫(huà)家薩爾瓦多·達(dá)利經(jīng)常手拿著勺子躺在沙發(fā)上。
當(dāng)他要入睡時(shí),勺子就會(huì)掉到地板上的盤(pán)子里。
響聲會(huì)將他驚醒,他便立刻把在那個(gè)似睡非睡時(shí)的豐富世界里腦海中所浮現(xiàn)出來(lái)的眾多形象繪成草圖。
人人都會(huì)經(jīng)歷這種奇特的狀態(tài),并可以加以利用。
不妨試一試達(dá)利的方法或者干脆讓自己隨心所欲地遐想。
身處“三地”——床、浴室和公共汽車(chē)——常常會(huì)使你產(chǎn)生奇思妙想。
只要你的思維不受干擾,你就會(huì)才思如泉涌。
尋找挑戰(zhàn)。
試一試邀請(qǐng)你生活中不同領(lǐng)域的朋友和商業(yè)伙伴來(lái)參加晚會(huì)。
把不同年齡、不同社會(huì)地位的人組合在一起,會(huì)促使你用新的方法來(lái)思考問(wèn)題。
美國(guó)最具創(chuàng)造力的發(fā)明家之一埃德溫·蘭德說(shuō),使他產(chǎn)生發(fā)明寶麗來(lái)相機(jī)這一想法的是他三歲的女兒。
1943年在去圣菲游覽時(shí),女兒?jiǎn)査?,為什么她無(wú)法看到他剛剛拍攝的照片。
在接下來(lái)的一小時(shí)里,蘭德一邊在圣菲游覽,一邊在腦中匯聚著他學(xué)過(guò)的所有化學(xué)知識(shí)?!罢障鄼C(jī)和膠片對(duì)于我變得清晰可見(jiàn)。在我的腦海里,它們?nèi)绱苏鎸?shí),我用了好幾個(gè)小時(shí)琢磨它們?!?br>
拓展你的視野。
許多理工和人文科學(xué)方面的發(fā)現(xiàn)都融合了不同領(lǐng)域中的思想。
以“兩繩問(wèn)題”為例。
兩根相距甚遠(yuǎn)的繩子分別從天花板上垂下來(lái)。
盡管你無(wú)法同時(shí)夠到兩根繩子,但有沒(méi)有可能只用一把鉗子就把兩根繩子系到一起呢?
一位大學(xué)生把鉗子系到一根繩子上,然后讓它像鐘擺那樣擺動(dòng)起來(lái)。
在繩子來(lái)回?cái)[動(dòng)的時(shí)候,他迅速走到另一根繩子那兒,將其盡量向前拉。
當(dāng)擺動(dòng)的繩子靠近他時(shí),他把它抓住,然后將兩根繩子系到一起。
當(dāng)被問(wèn)到是如何取得成功時(shí),這個(gè)大學(xué)生解釋道,他剛剛上完一堂有關(guān)擺動(dòng)的物理課。
他是把課堂上學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到了一個(gè)完全不同的地方。
這個(gè)道理在其他方面也同樣有效。
要提高創(chuàng)造力,就得學(xué)習(xí)新的知識(shí)。
如果你是銀行家,就學(xué)一學(xué)跳踢踏舞;如果你是護(hù)士,就學(xué)一學(xué)維他命療法。
讀一本關(guān)于某一門(mén)新學(xué)科的書(shū),
不要總是讀同一家日?qǐng)?bào)。
新的東西與舊的東西會(huì)以全新的、可能是非常誘人的方式結(jié)合起來(lái)。
要變得更有創(chuàng)造力意味著你得留心你那些無(wú)窮無(wú)盡的想法, 學(xué)會(huì)捕捉你腦子里的新東西,并將之付諸行動(dòng)。?
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