按：本文是根據(jù)道德起源實驗的故事，展開的戲說，是一系列博文的之五。

今天還是先說一個在網(wǎng)絡(luò)上看到的老故事，看看大家有什么體會。大家看故事雖然輕松，但也需要從中發(fā)現(xiàn)你所需要的東西，比如兒童教育：

書接上回，心理學(xué)家為了研究道德、階級的起源和道德淪喪、道德重建，又利用五只猴子做了一個非常實驗，在上次基礎(chǔ)上，改變了某些實驗規(guī)則，變成了信仰起源實驗：

五只猴子A、B、C、D、E三個階級快樂地生活了很久。他們精確的給出了三個階級的定義，即吃香階級、拿香階級和干看著階級。

可惜猴子A由于長期的水中作業(yè)無可避免地引發(fā)了它肺部功能的衰竭，一天他在例行的拿香蕉作業(yè)中跌倒了就再也沒有爬起來。于是實驗人員又送進了一只同樣孔武有力的猴F，當(dāng)然他還是對屋頂?shù)南憬逗苡信d趣，不幸的是他最終以微弱的劣勢被以C為首的群猴再次海K。

第二天，又到了拿香蕉的時候，猴子C很無所謂，反正他還要吃香蕉，反正他不會被水淋到。真正恐慌的是B、D、E三猴，F(xiàn)是那么的健壯，他們這些媳婦是熬不成婆了。他們將面臨一個艱難的抉擇，誰該去步A的后塵？猴子B、D、E展開了激烈的爭論，討論誰最應(yīng)該做下一個拿香階級。

猴子F很奇怪也很好奇，什么叫“拿香階級”呢？猴子B、D、E解釋道：所謂“拿香階級”就是猴子界勇敢者的階級，需具備一不怕苦、二不怕死的大無畏精神方能得此殊榮。猴子F聞聽不禁有些神往，有些躍躍欲試。當(dāng)然他最終達到了目的，作了唯一的拿香階級。

再后來，B、D、E三猴陸續(xù)被換出局，換來的猴子個個健壯如C，他們繼續(xù)大大出手，不過目標(biāo)不是香蕉，而是那個唯一的拿香階級。

于是信仰也出現(xiàn)了。

故事我復(fù)述到這里，也就結(jié)束了。不知道大家看完，有什么體會？我井中月想，許多人看完這個故事，體會可能比我還深，而且會有多種的體會。說到兒童教育方面，這個故事也是很有啟發(fā)的，比如，家長面對如今的教育不公平，總想讓自己學(xué)齡兒童搶跑以獲得上好學(xué)校的機會，這樣自己就可以省下許多精力和時間。參見《你帶著孩子搶跑，未來未必得第一！》。

目前教育資源分配很不均衡，好的資源非常有限且被壟斷，故會被眾人爭奪。所以，現(xiàn)在的家庭由于各種歷史原因和家庭實際情況，自然而然地導(dǎo)致其孩子，和信仰起源實驗中的猴子一樣，也有類似的吃香蕉階級、拿香蕉階級和干看著階級，即一定能上好學(xué)校的孩子，需要搶跑或花錢、找關(guān)系才能上好學(xué)校的孩子，以及只能上很一般學(xué)校的孩子。參見《案例分析：教師節(jié)不能眾人皆醉我獨醒》。

在這種希望自己孩子進入“好學(xué)?！钡那闆r下，每當(dāng)新學(xué)年來臨，無數(shù)孩子類似信仰起源實驗中的猴子F一樣，都對那一根“香蕉”充滿興趣，故會其家長會各顯神通，祭出自己的各種“法寶”參與戰(zhàn)斗。于是，在想使自己孩子“升級”的想法驅(qū)動下，以及在商家“不輸在起跑線”口號鼓動下，家長開始給孩子添加英語、鋼琴、繪畫等“攻擊性”武器！參見《孩子學(xué)鋼琴的實用經(jīng)濟學(xué)分析》。

在眾家長瘋搶好學(xué)校的同時，誰也沒有閑著，他們?yōu)榱藸帄Z屈指可數(shù)的好學(xué)校資源，且為了相對公平，于是就制定了一些“拿香蕉階級”的要求。比如，孩子需要有各種超常的技能，或很聽話、有禮貌，同時還要家長給力。說白了，你孩子想進入好學(xué)校，既要有各種可能的加分條件，還要當(dāng)家長的具備一定贊助的經(jīng)濟實力，否則什么都免談！

經(jīng)過一段時間的社會同化，幾乎所有家長認(rèn)為孩子想上好學(xué)校，就必須是好孩子！可問題是，誰也沒有想這樣做，是否符合孩子的生理、心理特點，以及所學(xué)是不是孩子該階段學(xué)習(xí)的重點。難道孩子的教育，就是交給好的幼兒園或好學(xué)校就完事了？如果你還是這樣做的家長，真要用心反思一下了，那些培養(yǎng)流水線產(chǎn)品的學(xué)校真是好學(xué)校？參見《冤獄和培養(yǎng)“公認(rèn)”的好孩子》。

每個正常國家都非常重視孩子的教育，也會提供大量的公立學(xué)校。但是，任何體制下的教育都會有其目的性，資源的調(diào)配是為占大多數(shù)階級所服務(wù)。同時，家長把孩子的教育都依附給學(xué)校，特別是那些好學(xué)校，而放棄自己應(yīng)該做的事情，那就大錯特錯了！道理也很簡單，現(xiàn)代的學(xué)?；径际羌w學(xué)習(xí)，沒有辦法真正做到因材施教和兼顧到每個學(xué)生。參見《像媽媽的老師，可遇不可求！》。

每個孩子都是獨立的個體，好學(xué)校未必有優(yōu)質(zhì)的教育，如果只是按照一個模式去培養(yǎng)，就成為流水線上出來的“標(biāo)準(zhǔn)品”，那必然會扼殺孩子的天性。這在某種程度上，我井中月想，家長也在給孩子演示什么叫非正當(dāng)?shù)摹案偁帯?，父母為了使自己能輕松一點，不惜爭個頭破血流。所以，父母永遠(yuǎn)不能擺脫自己也是老師角色，不要把孩子進入好學(xué)校當(dāng)成一種信仰。參見《案例分析：教育孩子別教人性的劣根》。

從知識學(xué)習(xí)的角度，確實不能否認(rèn)好學(xué)校的優(yōu)勢，畢竟不少有能力的老師都在好學(xué)校中。但孩子成長不僅僅是學(xué)知識，父母不能因為花費大量金錢、時間和精力，讓孩子進入好學(xué)校，就盲目從眾而放棄自己的教育職責(zé)。所以，真正和科學(xué)的教育，是適合自己孩子的教育，家長想把孩子培養(yǎng)成一個未來有核心競爭力的人，僅指望學(xué)校是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。參見《科學(xué)育兒，別被專家閃了腰》。（作者：井中月，一個懂得尊重他人的人，著有育兒書籍《生活場景中的教子智慧》）