一個學(xué)生之所以后進，原因是多方面的。作為教師要全面了解情況，摸清學(xué)生后進的原因。馬克思主義認(rèn)為："人的本質(zhì)并不是個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。"學(xué)生生活在現(xiàn)實的社會中，不論他們是否愿意，社會生活的各個方面，每時每刻都在從各個渠道潛移默化的影響著他們。其中，社會的不良影響和家庭的不良教育，都可為學(xué)生不良品德的形成提供條件。這是學(xué)生后進的外因，而這些影響要起作用，必須通過內(nèi)因即學(xué)生本身。從心理素質(zhì)看，后進生的獨立性意向的迅速發(fā)展與認(rèn)識能力低下不適應(yīng)的矛盾，使其易感情沖動，產(chǎn)生一些片面的錯誤的認(rèn)識。從思想水平看，后進生社會經(jīng)驗貧乏，辨別是非的能力差?？傊覀冊谧龊筮M生思想轉(zhuǎn)化工作之前，首先要做深入細(xì)致的調(diào)查研究，了解情況，摸清他們后進的原因和關(guān)鍵所在，以便對癥下藥。切忌那種不問青紅皂白，武斷的訓(xùn)斥批評后進生的做法，只有這樣，才能和他們推心置腹，讓他們向老師吐露思想深處的東西，使老師有針對性的教育他們。
　　那么，怎樣為后進生營造一方良好的"精神家園"呢?
　　一、轉(zhuǎn)變觀念，尊重學(xué)生，建立民主平等的師生關(guān)系。
　　在現(xiàn)代信息社會，青少年的獨立性，自主性大大增強，教師只有轉(zhuǎn)變觀念，尊重學(xué)生，建立平等的師生關(guān)系，才能贏得后進生的信任，增加心理相容性，幫助他們解除顧慮，擺脫消極態(tài)度。理解、信任和友好的人際關(guān)系，可以溫暖后進生灰冷的心靈，促使他們從舊的習(xí)慣勢力的束縛中解放出來，逐漸培養(yǎng)起良好的行為習(xí)慣。簡言之，從人格平等的基本觀念發(fā)展出發(fā)，不是將學(xué)生視為容納知識的器皿，而是人，是真正意義上的新生主體，是新世紀(jì)的開拓者和創(chuàng)造者。這就需要教師將感情的立足點完全轉(zhuǎn)移到每一個學(xué)生身上，與之同呼吸，共悲歡，再度品味求知的艱辛和幸福。學(xué)生感受到教師平等待人的民主風(fēng)氣，更激勵學(xué)生對教師的信任和愛戴，這樣師生之間的所謂尊卑之別自然冰消雪融，作為教師之天敵的感情疏離與心理對峙就失去了產(chǎn)生的土壤，后進生處在這樣的環(huán)境里，就不再有自卑感和孤獨感，使他們感受到集體生活的溫暖，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
　　二、轉(zhuǎn)變角色，關(guān)心愛護，正確引導(dǎo)。
　　正確對待后進生，是做好后進生思想轉(zhuǎn)化工作的基礎(chǔ)。在此，我提倡轉(zhuǎn)變角色，從另一個角度看待后進生。不要總以為后進生已是"朽木"不可雕，不要對后進生失去信心，不要總把后進生看成是"壞材料"。只有堅持用全面發(fā)展的觀點認(rèn)識和看待后進生：既要看到他們相對落后的一面，又要善于發(fā)現(xiàn)他們的"閃光點"，要相信后進生身上蘊藏著可以成功發(fā)展的巨大潛能，他們完全可以趕上先進的行列。面對后進生，最有效的辦法莫過于做他們的知心朋友，作為他們可以"傾訴"的對象。我采取和后進生交朋友談心的方式，和他們建立比較密切的關(guān)系，并進行及時的引導(dǎo)和幫助。在理解信任和平等的基礎(chǔ)上，真正站在關(guān)心后進生成長進步的立場上，和他們一起共度難關(guān)，努力營造一種寬松和諧的氣氛，增加認(rèn)同感，使得后進生放下包袱，傾吐真言，從而全面了解到他們的真實情況，找出原委，并對他們身上的積極因素加以肯定，鼓勵和引導(dǎo)他們確立新的行為目標(biāo)，在交流和溝通中，不斷肯定后進生新的行為模式和進步表現(xiàn)。這樣在不斷交流中，后進生就會從教育者那里吸取力量，不斷進步。
　　三、學(xué)校，家庭，社會教育三方結(jié)合，共同為后進生做好后盾工作。
　　長期以來，在教育學(xué)生特別是后進生問題上，校外教育與校內(nèi)教育配合的不夠，一方面，學(xué)?？嗫谄判牡慕逃筮M生，另一方面，社會上不關(guān)心和諷刺后進生的現(xiàn)象比較普遍，從而淡化了學(xué)校教育。為此，