資優(yōu)生
一、資優(yōu)生的界定
資優(yōu)生特征按其天賦各有不同,大體來說是思考敏捷、記憶或閱讀能力高強、高理解力、思想比同齡兒童較成熟、對解決問題方面有另類興趣、辦事的速度快、能用較少資源處理大量素材、對問題探究方面比同輩更廣泛和深入、表演欲特強、較主動表達自我或自己的意見和多言好動。
二、資優(yōu)生的五大特質(zhì)
1、學習特質(zhì)
運用詞匯的能力遠超過同年齡學生的水準;
對某一個特定的主題(例如:詩詞、天文地理)能搜集和掌握大量的資料;
對各種因果關(guān)系有領(lǐng)悟力;
能透過分析和推理來理解復雜的事物;
觀察敏銳。
2、數(shù)理方面的特質(zhì)
能輕易地完成復雜的數(shù)學運算;
對分類或排列整理物件有超卓的技巧;
對有關(guān)科學或大自然的活動有持久的專注力;
能對事物的因果關(guān)系尋根究底(例如:為何植物必需有水才能生長為何水在低溫下會凝固,但在高溫下會沸騰)。
3、創(chuàng)造力特質(zhì)
對于“美”有敏銳的觸覺,留意各種事物的美感;
富冒險精神或愿意冒險;
能對各種難題和問題,提出很多的主意或解決方法;
能體會到別人未能察覺到的幽默感;
能調(diào)校、改進或修正各種事物或想法。
4、領(lǐng)導才能
行為負責任,可托付活動或計劃給他她完成;
與別人有良好的溝通,并能清晰地表達自己的想法;
能將事物、人和情況加以組織和找出他們之間的關(guān)系;
在參與活動時,有領(lǐng)導的意向;
說話內(nèi)容豐富、流利和闡釋詳盡。
5、動機特質(zhì)
能長時間全神貫注在一個主題上;
不大需要教師指引如何學習;
不怕失敗和困難,能持續(xù)完成多項工作或任務(wù);
對曾付出努力而得的結(jié)果,能負起個人的責任;
能持續(xù)地跟進一個自己感興趣的題目或問題。
三、面對資優(yōu)生,家長期望要適當
天才兒童的家長,大多有著強烈培養(yǎng)孩子成材的愿望。這種強烈的希望,對孩子學習和精神產(chǎn)生很大的促進作用。心理學上,這種現(xiàn)象稱為“比馬龍效應(yīng)」。如果父母對孩子的未來,沒有很高的期望或要求,家長往往對孩子放任自由,不在教育上下功夫,這樣的孩子在智力和學習成績上水準就差,缺乏遠大志向和進取心。由此可見,父母對教育后代缺乏理想和抱負,就會阻礙孩子潛力的發(fā)展。
不過,若是期望過高,超過孩子本身的能力,又可能導致壓力過高,減低成就感。因此父母在要求子女表現(xiàn)時,應(yīng)了解孩子在團體當中的能力,以及孩子個別內(nèi)在能力差異的情形。例如在要求各科成績時,應(yīng)先分析孩子的能力在班級中的地位,然后訂定一個合理的標準。對于內(nèi)在能力不均勻的部分,應(yīng)該以掘長補短的態(tài)度,幫忙孩子發(fā)揮長處、補救短處,弱的科目雖要加強,但卻不能要求與強的科目表現(xiàn)一樣好,否則便是過度要求!必竟全才的孩子不多,要求每個孩子樣樣全能,便是一種過度的期望!
四、培養(yǎng)資優(yōu)生,身教重于言教
1、想要使孩子愛讀書,父母受先要勤于學習,想使孩子愛動腦,父母就要勤于思考。父母若能如此,就不必擔心孩子不讀書、不思考。人的舉止大半模仿得來的,許多天才大都是在父母影響下成為偉人。他們的父母把教育子女,當成最重要的職責,并不像有些家長認為自己是在為孩子犧牲。
2、更重要的是,“身教重于言教”,父母的行為會直接對孩子產(chǎn)生巨大的影響。如果,父母整天看電視、搓麻將、聊天、逛街,反過來埋怨孩子不用功,不努力,不是成材的料,不只孩子會真的不成材。恐怕此種結(jié)果,父母也應(yīng)付一半的責任!所謂低效能的親職,便是只有要求、苛責,而不付出與不以身示範!
3、偉人的父母,大多有堅忍不拔的意志。家庭教育是一項艱鉅、復雜的任務(wù),需要付出大量的時間、精力和體力,耗費大量的心血。家庭教育成功,不僅不比其他領(lǐng)域的成功容易,而且難度更大。因此父母僅有期望是不夠的,還要有堅強的意志。無論多大的困難,都不放棄教育目標。當孩子不學習或不聽話時,應(yīng)該冷靜思考,認真分析塬因,不斷改進教育的方法。絕對不要批評、責備、放棄!
4、重視精神環(huán)境的佈置,養(yǎng)成閱讀、欣賞的習慣要給子女最精美的精神糧食,用心購置一些圖書雜誌、地圖、樂器、實驗器材,與孩子一起閱讀、欣賞、討論、提問題、作筆記。父母本身示範對于知識的追求、解惑的態(tài)度、藝術(shù)的欣賞、是學習典範的示例,父母與子女共同討論、共同學習,是潛在學習最好的方式。
五、如何與資優(yōu)生溝通
1、善用管教技巧
在發(fā)展的過程中,如果子女在常規(guī)上出現(xiàn)令人不滿意的行為,需要運用行為管理技巧時,父母應(yīng)注意下列塬則:1. 瞭解行為背后的需要,而非行為本身,2. 預先的讚美,遏止不當行為的發(fā)生,3.寫紙條讚美或傳遞對某種行為的感受,4.避免人身攻擊,直接指責不當行為,5.鼓勵情感表達,宣洩心中的郁悶,6.鼓勵自訂計畫及行事進度,7.運用合約方式改變行為,8.檢視大人的期望是否合理,9.多做肢體的接觸,讓孩子覺得溫暖,10.給予孩子父母信任他的感覺。
2、傾聽與同理
傾聽孩子說話,同理孩子的感受,是建立良好親子關(guān)係的第一步。如果只有一方說,一方聽,親子間的互動是屬于單向的、缺乏交集的。在親子互動的過程中,父母與孩子應(yīng)當建立“你說、我聽”“我說、你聽”的互動方式,并能運用“讓我說說看你的感覺….”、“讓我們一起感受….”的同理歷程,了解彼此的感受與想法,以奠定良好溝通的基礎(chǔ)。
3、讓他選擇,替代命令
希望孩子聽從指示,採取直接的命令或權(quán)威式的口氣,批判性或創(chuàng)造性高的孩子,容易產(chǎn)生反抗的情緒。當父母希望孩子遵從長輩的期望時,可以提供選擇的機會與孩子溝通,每一種選擇的優(yōu)缺點可以由親子共同討論,經(jīng)過討論,即使孩子的選擇不是父母所期望的,父母也可以了解孩子為什么做那樣選擇的塬因,有時父母也可以改變塬先的想法。
親子互動過程中,親子雙方如能運用多面向的思考方式,可跳脫單向的思考模式,以開闊的眼光看待人、事、物。多面向的思考方式,在資優(yōu)生親子溝通上特別適用,因為父母與孩子特質(zhì)相近,個性相同,因為相同而少互補,有時也亦產(chǎn)生衝突、各自堅持己見,不同面向的思考,可以在親子衝突時,增進思考的廣度及空間,避免僵化固執(zhí)的思考!
多面向的思考可以運用六頂思考帽的思考方式。六種不同顏色的思考帽,代表六種基本的思考模式,白帽是資料與資訊、紅帽是直覺與感情、黑帽是批判與避險、黃帽是妥協(xié)與可行性、綠帽是創(chuàng)新與冒險、藍帽則為系統(tǒng)與理性。六種思考模式可以將思考由甲模式切換到乙模式或丙模式,藉以擺脫單面向的思考模式,也可以使復雜的思考單純化,以避免思考混雜失緒,最后經(jīng)過各種面向的思考,思考較能夠跳脫執(zhí)一及窄化的困境。六頂思考帽代表六種思考型態(tài)及方向,可減除自我防衛(wèi)心理、拓廣思考技巧、進而增進對問題解決的能力。
4、自我揭露與傾訴
孩子遭遇挫折需要傾聽與安慰,父母心中的壓力與困難也可被露讓孩子知道,對孩子行為的感受,無論是正是負,是好是壞,父母可與孩子分享感覺。成人的自我揭露有助于孩子了解父母的呀力、困難、想法或感受,能讓孩子由了解中體諒父母的角色及辛苦!
5、不只有孩子該說:“對不起!”“謝謝!”
互動過程中難免磨擦與誤解,當孩子犯錯時,父母總會要求孩子說:“對不起!”,而當父母犯錯時,成人的角色常讓權(quán)威的一方卸不下尊嚴說“對不起!”。當成人吝于說對不起時,兒童必定心生不平或不滿,影響未來的互信與互重;反之,當父母說“對不起!”時,兒童會覺得父母是寬懷大諒、明理的。當父母能常示范說“對不起!”及謝謝,為家庭中的親子互動氣氛營造了良好的環(huán)境。