井中月談孩子教育：?照著育兒書養(yǎng)孩子

現(xiàn)今世界是知識大爆炸的時代，僅每年出版的育兒書就汗牛充棟。這不能不說是初當(dāng)父母的福分，因為不少年輕的父母，不是沒有從自己父母身上學(xué)到如何做父母，就是許多育兒理念需要更新。所以，邊學(xué)習(xí)邊做父母的情況就出現(xiàn)了。

我有許多朋友，在生孩子前讓我推薦育兒書籍，我說世面上的育兒書，都沒有太大的問題，隨便買幾本就可以?？蛇x書這些都是小問題，差異只在作者是否有名、文字是否晦澀、內(nèi)容是否齊全等等，但不管是哪本書，最大問題是你將如何去讀這些書！看小說，可以粗略翻看和不加思考，只當(dāng)消遣。而讀育兒書，如果不帶著思考去看，不如不讀。

我曾經(jīng)去過一個人家，他們夫妻在孩子還沒出生時，就買了大量育兒方面的書來看，在其書架上堆滿了各種育兒書籍，已經(jīng)接近百本，幾乎可以開一個小型圖書館了。不能不說這對夫妻是很下功夫的人，有許多書籍上都有注解和標(biāo)記，還有些技巧和方法被背德滾瓜爛熟，好多細節(jié)我都沒有聽說過。可是，難道孩子出生后，就按照這些方式來養(yǎng)孩子？

父母通過育兒書來學(xué)習(xí)做父母，這是很值得提倡的?？蓡栴}是，每個孩子都是不同的個體，書上說的方法只是通用的模式，或是一種大概率的情況。假設(shè)家長不帶著一種思考的眼光去看這些育兒書籍，并在觀察自己的孩子的基礎(chǔ)上，結(jié)合孩子的實際情況，來找到適合自己孩子的方法，還比如不看這些育兒書籍，以免造成更多的問題。

在教育孩子方面，如果完全對孩子放手，或按照正確的育兒理念來因地制宜地進行因材施教，孩子才能獲得很好的成長。但是，假設(shè)不懂正確的育兒理念，或不知道變化和照本宣科，死按書本的結(jié)局就是家長純粹在賭概率，賭你的孩子和寫書人的孩子在性格、人格等各方面都一樣。但既然天下沒有完全相同的樹葉，那也一定沒有相同的孩子。

不少新父母將育兒書奉為“圣典”，認為書是專家寫的，內(nèi)容無可置疑，于是生搬硬套，結(jié)果完全把孩子當(dāng)成育兒書的實驗品。其實，育兒書是一把“雙刃劍”，如果盲目對照、生搬硬套，有時會適得其反。所以，家長一定要辯證地對待書上的育兒知識，多結(jié)合自己孩子進行思考分析，摸索出真正適合孩子的操作方法。

正確對待育兒書，應(yīng)該有這樣的心思：

第一，看育兒書要學(xué)“法”不學(xué)“術(shù)”。每本育兒書，都有其理論基礎(chǔ)，但這些理論往往比較晦澀，于是許多作者為了能說明清楚，往往會舉出很多的實例來說明?？墒?，家長往往忽視理論而直接看實例，以為理解了作者的意圖。但這些做法，只是學(xué)到了一點技巧而已，當(dāng)場景和條件變化，家長使用后感覺沒有效果，就說育兒書說的方法不對，或是太難操作。

比如，我前幾天寫了一篇《讓孩子記住“媽媽的味道”》，主要的意思是說，當(dāng)孩子進入幼兒期和童年期以后，甚至是孩子成年后，他們會不會記住“媽媽的味道”。所以，媽媽應(yīng)該在有時間的時候，為孩子鉆研一道“媽媽牌”美食。但這不不意味著媽媽必須天天下廚房，也不是要求媽媽成為烹調(diào)高手。因為，愛的體現(xiàn)形式，可以有成百上千種，做飯只是對孩子表達愛意的一種方式而已。如果你有更好的辦法，讓孩子明白你的愛，又有什么不可以的呢？

第二，看育兒書要以孩子為本。對于嬰幼兒，只要孩子吃、睡正常，身體健康和發(fā)育良好，就沒有必要非要按照書上說的去做。畢竟每個孩子都是獨立的人，再符合標(biāo)準(zhǔn)也會有差異出現(xiàn)。孩子在生存上，是有其動物本能的，家長只要在尊重孩子和認同情緒的基礎(chǔ)上，孩子沒有壓力都能按照自己的發(fā)展道路進行生長。

比如，許多育兒書都說孩子要有一定的進食量，應(yīng)該讓孩子盡可能多吃一點。但孩子每天到底要吃多少，則需要根據(jù)孩子的滿足情緒來判斷了。不能參照書上說的定量是多少就給孩子多少，因為每個孩子的食量、消化能力、生長速度、每日運動量都不相同，且各種飯菜所含的熱量也是不一樣的。所以，按照書上的量去喂，孩子未必是合適的和能保證生長所需的。

第三，不要太苛求育兒書上的標(biāo)準(zhǔn)。養(yǎng)孩子是不能以育兒書為標(biāo)準(zhǔn)的，過分認真地按照書上的標(biāo)準(zhǔn)來要求孩子，反而是一種不科學(xué)的態(tài)度。一般情況下，育兒書上的標(biāo)準(zhǔn)都是說的較常規(guī)的情況，不僅排除了大量的特例，而且這些標(biāo)準(zhǔn)是和環(huán)境、教養(yǎng)方式、飲食條件有很強的關(guān)聯(lián)。只要孩子絕大多數(shù)指標(biāo)都在正常范圍內(nèi)，有幾個指標(biāo)落后也是很正常的。

比如，許多育兒書都說孩子8-9個月就會爬了，如果自己的孩子到時候還不會爬，家長就著急了，不是懷疑孩子是否缺鈣，就是想孩子可能有侏儒癥。其實，孩子晚1-2個月才會爬也是很正常的，況且孩子不會爬，也和家長是否給孩子機會練習(xí)、是否穿得多或衣服不合身等因素相關(guān)。所以，每個孩子成長路線都是不一樣的，但大趨勢是一樣的。

第四，參照育兒書要考慮社會、環(huán)境因素。在許多育兒書中，談?wù)摵⒆拥膯栴}，都是根據(jù)作者所處的社會、環(huán)境來描述的，作者認為很重要的影響因素，由于場景和時代不同，很可能只成為影響因素之一，而非主要的了。這就需要家長根據(jù)實際情況，來仔細分析孩子的表現(xiàn)，依照育兒書的理念進行假設(shè)、驗證，不能直接按照書本上的做法去做。所以，有可能會出現(xiàn)一本書一種說法的，但這確實是誰都沒有說錯。

比如，許多育兒書都說玩電子游戲也是有許多的好處的，比如益智類的電子游戲可以提高大腦的思維能力，以及協(xié)調(diào)手和眼睛的配合能力，可以使人放松等?？蓡栴}是，當(dāng)孩子真的游戲上癮怎么辦？你只靠在家庭中禁止？在一個法制國家，如果說游戲廳不運行孩子進入，那孩子真的在家外是沒有地方可玩的。可如今的環(huán)境，你相信有這樣的游戲廳？所以，既然不能控制環(huán)境，那學(xué)齡前的孩子堅決不能玩電子游戲，小學(xué)后也建議不玩，到初中可以適當(dāng)放開，但條件是孩子真正有自制力和界線！

第五，不能生搬硬套育兒書的做法。養(yǎng)育孩子是一個復(fù)雜的過程，培養(yǎng)孩子的某種素質(zhì)，是可以有許多方法可以采用的，未必按照育兒書中的方法。另外，每個孩子都是一個獨立的個體，所以，父母最好的做法是掌握正確的育兒理念，然后從實踐中摸索出孩子的規(guī)律、特點和個性，反過來再參照育兒理論，修正自己實踐上的偏差。

比如，家長希望自己的孩子有氣質(zhì)。如果某本書說孩子學(xué)鋼琴，對提高孩子的素質(zhì)和修養(yǎng)非常有幫助，于是你就讓孩子也去學(xué)鋼琴。但是，有的孩子喜歡讀書，有的喜歡畫畫，有的喜歡音樂，有的喜歡舞蹈，等等。這些孩子喜歡的東西，都可以幫助孩子有良好的素質(zhì)和修養(yǎng)，那為什么不選擇孩子喜歡的、且時間利用率最高、費用最低的項目？

第六，讀育兒書一定要思考。教育講究的是因地制宜和因材施教，如果父母只知道按照書本來做，而完全不加以分析和思考，這書還不如不讀。孩子的許多問題，表象幾乎是一樣的，但背后的原因卻千差萬別。家長套用有許多成功案例的方法，哪怕是身邊就有成功的經(jīng)驗，但適合別人的孩子，未必適合你的孩子。不解決孩子問題表象背后的原因，基本會疲于奔命地總在應(yīng)付孩子的問題。

比如，針對孩子的發(fā)脾氣，是有一套技巧的，但是就算家長做的再好，也只是解決了當(dāng)前的“窘境”，并沒有根本解決問題。所以，家長就需要思考，自己孩子到底是為什么會發(fā)脾氣，他們的要求是否合理，同時也要考慮自己是否有做的不到位的地方。只有在尊重孩子的基礎(chǔ)上，父母才可以與孩子共同進步?！　?/p>

所以，孩子不是父母的附屬品，因為成長環(huán)境以及自身的原因，會有著不同的氣質(zhì)和性格。因此，讀育兒書并不意味著照本宣科的，也不能把他們當(dāng)成自己教育的實驗品。從育兒書中獲得一些經(jīng)驗，是非常積極的做法，但育兒方法還應(yīng)該靈活掌握。這也是幫助家長，在孩子出現(xiàn)問題時，家長能夠及時發(fā)現(xiàn)、辨別和正確引導(dǎo)。作為父母，必須對自己孩子有一個清醒的認識，具體的問題具體分析，因勢利導(dǎo)地發(fā)揮孩子的優(yōu)勢，避免走進兒童教育的誤區(qū)。