一、意識(shí)的起源、本質(zhì)和作用
1、意識(shí)的起源
意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機(jī)能和屬性，是物質(zhì)世界的主觀映象。意識(shí)從其起源來(lái)看是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。意識(shí)作為一種反映形式，它的形成經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段，即由一切物質(zhì)所具有的反應(yīng)特性到低等生物的刺激感應(yīng)性，再到高等動(dòng)物的感覺(jué)和心理，最終發(fā)展為人類的意識(shí)。
意識(shí)不僅是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，而且是社會(huì)歷史的產(chǎn)物。社會(huì)實(shí)踐特別是勞動(dòng)在意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展中起著決定性的作用，勞動(dòng)為意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展提供了客觀需要和可能，在人們的勞動(dòng)和交往中形成的語(yǔ)言促進(jìn)了意識(shí)的發(fā)展，語(yǔ)言是意識(shí)的物質(zhì)外殼。

2、意識(shí)的本質(zhì)
意識(shí)從其本質(zhì)來(lái)看是物質(zhì)世界的主觀映象，是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物，但又不是物質(zhì)本身，意識(shí)是特殊的物質(zhì)——人腦的機(jī)能和屬性，意識(shí)在內(nèi)容上是客觀的，在形式上是主觀的。馬克思指出：“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已?！边@表明，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。

總結(jié)2 不同的意識(shí)觀


3、意識(shí)的作用
辯證唯物主義在堅(jiān)持物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)依賴于物質(zhì)的同時(shí)，又承認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。意識(shí)的能動(dòng)作用是人的意識(shí)所特有的積極反映世界與改造世界的能力和活動(dòng)。主要表現(xiàn)在：
第一，意識(shí)反映世界具有自覺(jué)性、目的性和計(jì)劃性。人是根據(jù)一定的目的、要求去確定反映什么、不反映什么、怎樣反映，表現(xiàn)出主體的選擇性。
第二，意識(shí)活動(dòng)具有創(chuàng)造性。意識(shí)反映對(duì)象不只是一般地模仿，而是能動(dòng)地創(chuàng)造。意識(shí)既有對(duì)當(dāng)前的反映，又有對(duì)過(guò)去的追溯和對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)，可以超越特定時(shí)空的限制。
第三，意識(shí)具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用。改變世界或創(chuàng)造世界不僅意味著強(qiáng)化客觀世界的變化過(guò)程，而且意味著創(chuàng)造出世界上所沒(méi)有的東西，創(chuàng)造出沒(méi)有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。
第四，意識(shí)還具有指導(dǎo)、控制人的行為和生理活動(dòng)的作用。

總結(jié)3 物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系


二、主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的統(tǒng)一

1、主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性的關(guān)系
首先，必須尊重客觀規(guī)律。發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性必須以承認(rèn)規(guī)律的客觀性為前提。
其次，在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。承認(rèn)規(guī)律的客觀性，并不是說(shuō)人在規(guī)律面前是無(wú)能為力的。人們通過(guò)自覺(jué)活動(dòng)能夠認(rèn)識(shí)規(guī)律和利用規(guī)律。實(shí)踐是客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

2、正確發(fā)揮主觀能動(dòng)作用
根據(jù)主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律的關(guān)系原理，人們要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)作用，應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)：
首先，從實(shí)際出發(fā)，努力認(rèn)識(shí)和把握事物的發(fā)展規(guī)律；
其次，實(shí)踐是發(fā)揮人的主觀能動(dòng)作用的基本途徑；
最后，主觀能動(dòng)作用的發(fā)揮，還依賴于一定的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段。