艾米莉·狄金森（1830-1886）是十九世紀(jì)美國著名詩人，出生于阿默斯特，一生著詩近1800首，但在世時只有不到十首出版，其余詩作是去世之后由其妹妹拉維妮雅幫助整理出版。狄金森去世前要求拉維妮婭燒毀全部詩稿，但拉維妮雅發(fā)現(xiàn)這些詩作的價(jià)值，因此并未遵守承諾。

狄金森與其他詩人不同，生平經(jīng)歷十分簡單，有過幾段感情經(jīng)歷，但一生未婚，除卻短暫的學(xué)習(xí)生涯外，大部分時間在家中閉門不出，過著與世隔絕的生活，只通過信件與人往來。

令人不解的是，盡管生活平淡單調(diào)，她的詩歌卻擁有驚人的創(chuàng)造力和深刻的思想內(nèi)涵。狄金森描繪、闡釋死亡、愛情、自然、宗教、靈魂，但由于其詩稿均是手寫，字跡難以辨認(rèn)，許多詩歌都存在不同的版本，但這并不妨礙我們欣賞她的詩作。在此摘取一首略作賞析：

The Soul selects her own Society－
Then－shuts the Door－
To her divine Majority－
Present no more－

Unmoved－she notes the Chariots－pausing－
At her low Gate－
Unmoved－an Emperor be kneeling－
Upon her Mat－

I’ve known her－from an ample nation－
Choose One－
Then－close the Valves of her attention－
Like Stone－

這首詩總體表達(dá)了“靈魂”選擇“伴侶”的自主性和堅(jiān)定的態(tài)度?！办`魂”在選擇之后關(guān)上門（shuts the door），不受他人干預(yù)(present no more)，即使皇帝跪在門前也不為所動,只要從無數(shù)人中選擇一個，對其他人就不在關(guān)注（close the valves of the attention）。最后一節(jié)第二、第四行相比前兩節(jié)要短，只有兩個音節(jié)，語音上體現(xiàn)出更為堅(jiān)定、不容置疑的態(tài)度。具體來說可以有多種理解：

詩中“the soul”即靈魂代表個體。狄金森生活的時代正是美國個人主義盛行的時期，而狄金森本人也受到愛默生思想的影響。愛默生作為超驗(yàn)主義的代表，認(rèn)為個人應(yīng)當(dāng)獨(dú)立、自助，個人可以自行做選擇而不依賴或聽從前人的經(jīng)驗(yàn)，因此靈魂選擇自己的伴侶可以看作個人擁有的選擇權(quán)不容他人干預(yù)，即使面對權(quán)力地位的象征——皇帝。另一個角度看，將自己與外部世界隔絕，體現(xiàn)了狄金森本人的與世隔絕的生活，表達(dá)她選擇這種生活方式的決心。同時，詩中的靈魂往往用“she”指代，因此可以看作一位女性，那么這首詩就可以是宣揚(yáng)女性主義，表現(xiàn)女性擁有選擇與何人來往的權(quán)利。

譯文：

靈魂選擇自己的伴侶—
然后，把門緊閉—
她神圣的決定—
再不容干預(yù)—
?
發(fā)現(xiàn)車輦停在她低矮的門前—
不為所動—

一位皇帝跪在她的席墊—
不為所動—
?
我知道她，從人口眾多的整個民族—
選中了一個—
從此，封閉關(guān)心的閥門—
象塊石頭—?

（ 江楓 譯 ）

江楓的譯文基本是把原文一一翻譯過來，與原文用詞十分貼近，語言簡潔。這種偏向直譯的方法盡管稍顯生硬，但較大程度地保留了原文的風(fēng)格?！皊ociety”一詞譯為“伴侶”，這個意思很少見但是相比“社會”更符合原文的意思。放在如今理解，也可以延伸為選擇自己的“交際圈”，但出于詩歌的美學(xué)考量，“伴侶”還是更為合適的選擇。

“Majority”譯為“決定”是江譯中較為特別的一點(diǎn)：“Majority”本意為大多數(shù)，但是江楓先生理解為“民主體制下，少數(shù)服從多數(shù)，所以稱多數(shù)神圣”，因此譯為“決定”。 “車輦”專指秦漢之后王室帝后乘的車，用來指代原文的皇帝的“Chariots”十分恰當(dāng)。

對于最后一句“LikeStone”，有許多譯文會把如何像一塊石頭補(bǔ)充出來，加上譯者自己的理解，比如余光中先生“像石頭一般頑硬”。這樣雖然能讓讀者更容易理解，但是卻也把原文的意思限制在一個小小的范圍，剝奪了一部分“言有盡而意無窮”的意境。而江楓先生直接譯為“象塊石頭”，留下理解和想象的空間，更忠實(shí)于原文。