學(xué)前教育專(zhuān)家朱家雄教授：孩子需要“照豬養(yǎng)”？

【前言】
朱家雄教授是一位有著多年研究經(jīng)驗(yàn)的學(xué)前教育專(zhuān)家，但是在談到培養(yǎng)孩子的方法之時(shí)，竟然提出“孩子要‘照豬養(yǎng)’”這一理論。其實(shí)，“照豬養(yǎng)”這三個(gè)字看似荒唐，卻蘊(yùn)含著非常深刻的意義。那么到底什么是“照著豬”養(yǎng)孩子呢？面對(duì)市面上紛繁雜亂的各種教育模式，家長(zhǎng)們又該如何選擇呢？請(qǐng)隨著滬江專(zhuān)訪一起，聽(tīng)聽(tīng)朱家雄教授的意見(jiàn)吧。

用理科思維研究學(xué)前教育

許多家長(zhǎng)都讀過(guò)朱家雄教授的作品，也非常贊同他的教育理念，但其實(shí)很少有人知道，朱教授最開(kāi)始研究的是與學(xué)前教育“風(fēng)馬牛不相及”的生物學(xué)。他說(shuō)，那時(shí)自己比較喜歡生物學(xué)，也想從事這方面的工作，但在那個(gè)工作服從分配的年代，自己的職業(yè)選擇是由不得自己的。而當(dāng)時(shí)他就被分配到了學(xué)前教育這一領(lǐng)域。雖然起初對(duì)這一分配結(jié)果并不是太滿意，但是在工作過(guò)程中，慢慢從“摸不著頭腦”變成“大半個(gè)專(zhuān)家”，對(duì)學(xué)前教育有著越來(lái)越深刻的體會(huì)，這就是不斷積累的結(jié)果。

朱教授現(xiàn)在主要研究學(xué)前教育，自然是和學(xué)習(xí)文科的人接觸比較多，但他自己又是研究理科出身，所以在交流溝通的過(guò)程中，總會(huì)遇到一些思維方式上的沖突。學(xué)理科的人往往非?？陀^地看待問(wèn)題，在他們眼中，一句論述或是一件事件，一定跟著某種結(jié)果，這就叫科學(xué)邏輯，通俗點(diǎn)說(shuō)即是“黑就是黑，白就是白”。但學(xué)文科的人卻是以形象思維為主，他們往往用自己主觀的想法來(lái)解決問(wèn)題，并不太注重嚴(yán)格意義上的邏輯推理，即是“黑白中間夾雜著許多深淺不一的灰色”。朱教授說(shuō)，正是因?yàn)樽约罕绕渌瑯友芯繉W(xué)前教育的人多了一重“理科身份”，可以在研究中盡可能地把兩種思維方式結(jié)合，才會(huì)有一些不同于一般理論的研究成果。

教育模式需要取長(zhǎng)補(bǔ)短，更在于自己悟出來(lái)的道理

朱家雄教授的理論，除了結(jié)合文科和理科兩方面的思維方式，還會(huì)綜合中國(guó)和外國(guó)的思維方式。中外的思維方式差異，其實(shí)是由東西方文化差異導(dǎo)致的，這一點(diǎn)也是毋庸置疑的。朱教授指出，文化差異導(dǎo)致了思維方式的差異，思維方式的差異進(jìn)一步則帶來(lái)了行為方式的差異。中國(guó)的爸爸媽媽們從來(lái)沒(méi)接觸過(guò)國(guó)外的思維方式，所以一旦國(guó)外的教育方案進(jìn)入到中國(guó)，必定會(huì)在聽(tīng)覺(jué)視覺(jué)上對(duì)家長(zhǎng)造成沖擊，許多家長(zhǎng)在這時(shí)會(huì)盲目地向孩子灌輸這些理論，但其實(shí)過(guò)一段時(shí)間，會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)這些都是外國(guó)的思維方式，并不是完全適合中國(guó)的孩子。家長(zhǎng)需要用辯證的眼光來(lái)看待，世界上沒(méi)有一種教育模式可以被稱(chēng)得上是完美，所以選擇哪一種模式來(lái)培養(yǎng)孩子，就非?？简?yàn)家長(zhǎng)的智慧。家長(zhǎng)需要對(duì)孩子進(jìn)行一個(gè)大概的考量，明確自己的孩子長(zhǎng)處在哪兒，短處又是什么，然后對(duì)“癥”選模式，才能達(dá)到最好的效果。

用蒙臺(tái)梭利（由意大利幼兒教育學(xué)家蒙臺(tái)梭利提出，特點(diǎn)在于十分重視兒童的早期教育）這一教育法來(lái)舉例，朱教授說(shuō)，蒙臺(tái)梭利已經(jīng)在國(guó)外流行了100多年，這說(shuō)明它有一定的可取之處，但在100多年后的今天，相對(duì)于最初的“蒙臺(tái)梭利”，現(xiàn)如今的這一理念已經(jīng)只剩下一個(gè)外殼了，其它的內(nèi)容已經(jīng)在時(shí)代的發(fā)展中慢慢被改良甚至被摒棄了。它有優(yōu)點(diǎn)，也有不可避免的弊端。家長(zhǎng)如果選擇它來(lái)教育孩子，一定要注意取長(zhǎng)補(bǔ)短，可以和別的教育模式搭配進(jìn)行，或者通過(guò)自己的引導(dǎo)來(lái)避免那些缺點(diǎn)。

值得一提的是，朱教授還為一部分懷有“放養(yǎng)”心態(tài)的家長(zhǎng)分析了現(xiàn)狀。他認(rèn)為，現(xiàn)在的確有些教育學(xué)家支持“放養(yǎng)”孩子，讓孩子像一棵樹(shù)木一樣自然成長(zhǎng)，才是最好的。雖然目前世界上也有這類(lèi)的學(xué)校，但數(shù)量畢竟少之又少。比如國(guó)外的叫華德福的教育模式，就非常強(qiáng)調(diào)孩子的自然發(fā)展，讓孩子們到森林里去體驗(yàn)，去海洋中玩耍。但其實(shí)，假如這樣的教育模式引進(jìn)中國(guó)，相信沒(méi)有多少家長(zhǎng)敢把孩子送去那里，因?yàn)閺哪抢锂厴I(yè)的孩子，將來(lái)勢(shì)必?zé)o法適應(yīng)中國(guó)現(xiàn)在的社會(huì)狀況。不過(guò)也有兩個(gè)例外，一是特別的家庭，物質(zhì)條件的充裕讓家長(zhǎng)有更多的選擇方向；另一類(lèi)就是有宗教信仰的家庭，也許會(huì)贊成這樣的培養(yǎng)方式。綜合起來(lái)，朱教授說(shuō)，所謂“放養(yǎng)”，不能說(shuō)它好或不好，而在于家長(zhǎng)自己的價(jià)值觀判斷如何。家長(zhǎng)需要保證自己做的選擇，和自己的價(jià)值判斷有一個(gè)比較好的吻合度，那么也能達(dá)到一個(gè)不錯(cuò)的效果。

在民間流傳著這樣一句諺語(yǔ)：第一個(gè)孩子照書(shū)養(yǎng)，第二個(gè)孩子照人養(yǎng)，第三個(gè)孩子照豬養(yǎng)。大多數(shù)人都贊同“照人養(yǎng)”，但其實(shí)，最聰明的養(yǎng)育方式，恰恰是最令人不屑的“照豬養(yǎng)”。意義在于不用太多的操心，不用太多地找所謂的規(guī)律。教育是一門(mén)藝術(shù)，“照豬養(yǎng)”就是最高境界。真正的育兒，在于你自己悟出來(lái)的道理，自己發(fā)掘一些不能夠用在別人身上的，只適用于自己孩子身上的方法，這才達(dá)到了一個(gè)最好的境界。

互聯(lián)網(wǎng)教育是未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)

在研究過(guò)多種教育方法和模式之后，朱家雄教授得出結(jié)論，未來(lái)的主流教育方式一定是互聯(lián)網(wǎng)。教育，雖然往往被人認(rèn)為是最保守的領(lǐng)域，但是現(xiàn)如今新一代的家長(zhǎng)，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的接受度非常高，這也說(shuō)明互聯(lián)網(wǎng)與教育的結(jié)合是大勢(shì)所趨。互聯(lián)網(wǎng)作為教育平臺(tái)，它的快速，它的信息量之大，都是傳統(tǒng)教育做不到的。滬江網(wǎng)的公開(kāi)課形式，朱家雄就贊不絕口。這樣的方式使家長(zhǎng)足不出戶，就可以與名師溝通，交流。但同時(shí)，朱教授也提醒家長(zhǎng)，互聯(lián)網(wǎng)不可能百分之百代替?zhèn)鹘y(tǒng)教育，最好還是將兩者相互結(jié)合。

另外，朱家雄教授也談到了利用Ipad等設(shè)備來(lái)學(xué)習(xí)的問(wèn)題。隨著互聯(lián)網(wǎng)、技術(shù)等的發(fā)展，這些內(nèi)容會(huì)慢慢從一個(gè)輔助的位置變得越來(lái)越重要。朱教授擔(dān)任總顧問(wèn)開(kāi)發(fā)的“哈利學(xué)前班之快樂(lè)學(xué)拼音”, 它既是一部制作精美的動(dòng)畫(huà)片，又是一部別開(kāi)生面的少兒拼音課，讓孩子在精致的動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景中學(xué)習(xí)完整系統(tǒng)的拼音知識(shí)。這在傳統(tǒng)的課堂上是做不到的，也為枯燥的學(xué)習(xí)提供了寓教于樂(lè)的可能性。（戳我去看滬江網(wǎng)校“哈利學(xué)拼音”>>>）不過(guò)，這樣的學(xué)習(xí)方式也并不是人人適用，家長(zhǎng)需要多方面考量，而且最好不要太過(guò)于依賴它。

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